Voor de meeste mensen die elkaar in het gastenboek zwartmaken, komt het woord uitpraten niet voor, misschien kennen ze dat ook niet. Voor hun is het beter om elkaar zo openlijk zwart te maken, recht in hun gezicht durven ze het toch niet te zeggen.het zou fijn zijn als men het gastenboek netjes zouden houden, want daar is het ook voor en niet om elkaar zwart te maken.

Bedankt voor je reactie Jimmy!

Mahogany,



Ik weet hoe jij je voelt.

Jaloezie zit diepgeworteld in de mens, niet alleen bij javanen maar ook bij hindoestanen en creolen. Het verschil is dat hindoestanen en creolen het gemeenschapsbelang veel belangrijker vinden dan hun eigen belang in tegenstelling tot de javanen. Daarentegen zijn wij javanen nederig tegenover andere bevolkingsgroepen terwijl wij elkaars succes niet gunnen. Daarom is Bangsa Jawa nooit echt groot geworden, er is geen eendracht. Triest maar waar. Maar ik geef het niet op.



Mijn advies naar jou is om de javaanse gemeenschap te accepteren en ze niet de rug toe te keren. Laat merken dat het ook anders kan, dat we vredelievend met elkaar kunnen leven. Misschien......

De beer kent negen liedjes, ze gaan allemaal over honing!

Mahony, ik ben het totaal met je eens. Maar het ligt ook in ieders karakter. Er zijn zoveel karakter trekken. Niemand is gelijk, elk mens is uniek. Het is menseigen, waarom moet er zoveel negativiteit ontstaan onder elkaar. Waarom bestaat het woord respect onder elkaar. Waar zijn onze normen waarden gebleven??? Zeg ik dan. We hebben altijd een mening over een ander maar leer dan ook met die mening om te gaan, er zijn technieken ervoor, zeg ik dan. Probeer alles zuiver en in harmonie te leven en niet steeds over anderen te gaan roddelen enz. Mensen, kijken jullie altijd eerst naar je innerlijke ziel voordat je met anderen bezig wilt zijn. Wat je zaait ga je oogsten. In het leven is het nemen en geven sterker nog probeer nooit een ander zwart te maken, het overkomt jou ook!!! Dus wees bewust waarmee je bezig bent!!!

Hello Mahogany,



Het beste is negativiteit in welke graad dan ook te negeren en slechts de positive dingen die de collectiviteit te bieden heeft en dat zijn er een heleboel tot je te consumeren. Blijft geloven dat ook onder de javanen er genoeg mensen zijn die het beste voor heeft met zijn mensen.

Veel succes en sterkte ermee, enne misschien heb je wat aan onderstaande soetra's.



Groetjes Marlène



The Fourteen Mindfulness Trainings

The First Mindfulness Training: Openness

Aware of the suffering created by fanaticism and intolerance, I am determined not to be idolatrous about or bound to any doctrine, theory or ideology, even Buddhist ones. Buddhist teachings are guiding means to help me learn to look deeply and to develop my understanding and compassion. They are not doctrines to fight, kill or die for.



The Second Mindfulness Training:Non-attachment to Views

Aware of suffering created by attachment to views and wrong perceptions, I am determined to avoid being narrow-minded and bound to present views. I will learn and practise non-attachment from views in order to be open to others’ insights and experiences. I am aware that the knowledge I presently possess is not changeless, absolute truth. Truth is found in life and I will observe life within and around me in every moment, ready to learn throughout my life.



The Third Mindfulness Training: Freedom of Thought

Aware of the suffering brought about when I impose my views on others, I am committed not to force others, even my children, by any means whatsoever – such as authority, threat, money, propaganda or indoctrination – to adopt my views. I will respect the right of others to be different and to choose what to believe and how to decide. I will, however, help others renounce fanaticism and narrowness through compassionate dialogue.



The Fourth Mindfulness Training: Awareness of Suffering

Aware that looking deeply at the nature of suffering can help me develop compassion and find ways out of suffering, I am determined not to avoid or close my eyes before suffering. I am committed to finding ways, including personal contact, images and sounds, to be with those who suffer, so I can understand their situation deeply and help them transform their suffering into compassion, peace and joy.



The Fifth Mindfulness Training: Simple, Healthy Living

Aware that true happiness is rooted in peace, solidity, freedom and compassion, and not in wealth or fame, I am determined not to take as the aim of my life fame, profit, wealth or sensual pleasure, nor to accumulate wealth while millions are hungry and dying. I am committed to living simply and sharing my time, energy and material resources with those in real need. I will practise mindful consuming, not using alcohol, drugs or any other products that bring toxins into my own and the collective body and consciousness.



The Sixth Mindfulness Training: Dealing with Anger

Aware that anger blocks communication and creates suffering, I am determined to take care of the energy of anger when it arises and to recognise and transform the seeds of anger that lie deep in my consciousness. When anger comes up, I am determined not to do or say anything, but to practise mindful breathing or mindful walking and acknowledge, embrace and look deeply into my anger. I will learn to look with the eyes of compassion on those I think are the cause of my anger.



The Seventh Mindfulness Training: Dwelling Happily in the Present Moment

Aware that life is available only in the present moment and that it is possible to live happily in the here and now, I am committed to training myself to live deeply each moment of daily life. I will try not to lose myself in dispersion or be carried away by regrets about the past, worries about the future, or craving, anger or jealousy in the present. I will practise mindful breathing to come back to what is happening in the present moment. I am determined to learn the art of mindful living by touching the wondrous, refreshing and healing elements that are inside and around me, and by nourishing seeds of joy, peace, love and understanding in myself, thus facilitating the work of transformation and healing in my consciousness.



The Eighth Mindfulness Training: Community and Communication

Aware that lack of communication always brings separation and suffering, I am committed to training myself in the practice of compassionate listening and loving speech. I will learn to listen deeply without judging or reacting and refrain from uttering words that can create discord or cause the community to break. I will make every effort to keep communications open and to reconcile and resolve all conflicts, however small.



The Ninth Mindfulness Training: Truthful and Loving Speech

Aware that words can create suffering or happiness, I am committed to learning to speak truthfully and constructively, using only words that inspire hope and confidence. I am determined not to say untruthful things for the sake of personal interest or to impress people, nor to utter words that might cause division or hatred. I will not spread news that I do not know to be certain nor criticise or condemn things of which I am not sure. I will do my best to speak out about situations of injustice, even when doing so may threaten my safety.



The Tenth Mindfulness Training: Protecting the Sangha

Aware that the essence and aim of a Sangha is the practise of understanding and compassion, I am determined not to use the Buddhist community for personal gain or profit or transform our community into a political instrument. A spiritual community should, however, take a clear stand against oppression and injustice and should strive to change the situation without engaging in partisan conflicts.



The Eleventh Mindfulness Training: Right Livelihood

Aware that great violence and injustice have been done to the environment and society, I am committed not to live with a vocation that is harmful to humans and nature. I will do my best to select a livelihood that helps realize my ideal of understanding and compassion. Aware of global economic, political and social realities, I will behave responsibly as a consumer and as a citizen, not investing in companies that deprive others of their chance to live.



The Twelfth Mindfulness Training: Reverence for Life

Aware that much suffering is caused by war and conflict, I am determined to cultivate non-violence, understanding and compassion in my daily life, to promote peace education, mindful mediation and reconciliation, within families, communities, nations and in the world. I am determined not to kill and not to let others kill. I will diligently practice deep looking with my Sangha to discover better ways to protect life and prevent war.



The Thirteenth Mindfulness Training: Generosity

Aware of the suffering caused by exploitation, social injustice, stealing and oppression, I am committed to cultivating loving kindness and learning ways to work for the well-being of people, animals, plants and minerals. I will practice generosity by sharing my time, energy and material resources with those who are in need. I am determined not to steal and not to possess anything that should belong to others. I will respect the property of others, but will try to prevent others from profiting from human suffering or the suffering of other beings.



The Fourteenth Mindfulness Training: Right Conduct

For lay members: Aware that sexual relations motivated by craving cannot dissipate the feeling of loneliness, but will create more suffering, frustration and isolation, I am determined not to engage in sexual relations without mutual understanding, love and a long-term commitment. In sexual relations, I must be aware of future suffering that may be caused. I know that to preserve the happiness of myself and others, I must respect the rights and commitments of myself and others. I will do everything in my power to protect children from sexual abuse and to protect couples and families from being broken by sexual misconduct. I will treat my body with respect and preserve my vital energies (sexual, breath, spirit) for the realization of my bodhisattva ideal. I will be fully aware of the responsibility for bringing new lives in the world, and will meditate on the world into which we are bringing new beings

Anoniem je hebt groot gelijk en toch een kleine correctie: het leven is geven en krijgen. Door te nemen verlang je wat van de ander en dat kan ook tot conflict situaties leiden.

To Mahogany,

Ik geef je totaal gelijk met wat je geschreven hebt en petje af hoe je erover denkt hoor!Ik ben zelf ook een javaans en als ik bij sommige javaans hoordt wat over elkaar praten is niet te filmen.Soms wil je op reageren over hoe ze praten maar het heeft geen zin,want het is toch altijd welles nietjes bij hun of niet soms?Somo ken ik van vroeger toen ik nog jong was,hij was pas begonnen in de politiek.Ook petje af voor hem hoor,ik neem geen partij voor niemand,maar hij heeft ook voor zijn leven moeten knokken vroeger na de december moorden of niet.En zo kunnen we door schrijven over hem,ieder heeft ook negatief en positieve verhalen,maar als het aan sommige mensen ligt is het alleen negatieve bedenkingen.Welke volk dan ook heeft slechte en goede eigenschap!Zo bij deze hoop ik dat meer mensen in de forum schrijven en niet in de gastenboek.

Ik heb lang niet op het forum gekeken maar nog bedankt voor al jullie reacties...



Erg lief...van jullie... ik kom snel terug om op alle antwoorden even een reactie te geven!



Groetjes,